易经 一书历史久远，一切事物的发展规律都在一个易字。易者，有简易，变易与不易，可以说易经是一部无所不包的书籍，群经之首的名号当之无愧。自古以来研易者多如牛毛，研究有成，担的起易学家这个称号的，古代有鬼谷子，袁天罡，刘伯温，现代比较出名的有曾仕强、刘大均教授等等。也有利用易学知识来搞占卜算命的先生，其中最有名气的当属宋朝徐子平，这位是算命行业的祖师爷，宋朝至今各种门派的预测体系无论怎么变化，根源都出自他的著作《渊海子平》。

从古至今的现实情况是，易学家往往有名气和社会地位，受人尊敬，有些学艺有成，还卖与帝王家，比如袁天罡、刘伯温流传下来的很多故事奇幻而精彩。而算命先生再出名也会经常被人在背后质疑、诽谤，更谈不上社会地位了。大部分搞算命占卜的往往穷困潦倒过一生，祖师爷徐子平也只留下了名字和著作，其生平事迹很少，想来远远没有袁刘之辈的人生精彩。那么，同样是研究易学的人，为什么会出现这样的差别呢？笔者认为主要有以下几点原因。

一、 易学家一般都会算命占卜，算命先生却很难称得上易学家。

笔者发现，易学家大部分基本功很扎实，所学知识覆盖面极广，不仅深知太极阴阳、三才、四象、五行、六爻、七星、八卦、九宫，而且对于六十四卦的原理，变化，卦象都有着深刻独到的理解，对事物变化的发展规律了然于胸，搞算命等于大材小用了，所以易学家不屑于搞算命占卜这些事。

算命先生大部分只精通某一方面的知识，算八字用五行阴阳，占卜用六爻等。其中有很多人是根据师承和前人的口诀或者心法来进行操作，至于为什么要这么操作，原理是什么，口诀心法怎么变化，他们不知道，一直处于一种不求甚解的状态，这样预测的结果时准时不准。算命只是他们的一种谋生手段，只能得过且过了。

所以在当今社会，就出现了大学教授爱易理，江湖术士爱算命的现象。

二、易学家和算命先生对待“人命天注定”一说的态度不同。

人的命运真的是天注定的吗，能算准，能改变吗？学易的基本不否认人是有命运的，有时能被算准。大部分易学家认为，命运是由命和运组成，如果先天命不好，后天运上努力，人生一样有成就。比如学生好好学习了，成绩就一定会有提高。一个人只要努力，主动提高自身能力，就一定能接近和达到自己的目标。

而算命先生大部分深信命运天注定的观点。一个人混的差，算命先生就会说，这是命中定的，要看开一些。他们把这一切不如意都归纳成命运，很少会劝人主动求变，要自己掌握自己的命运。更有甚者，让求测者改风水，改名字，或者搞破解化解，殊不知这些法门更是虚无缥缈。他们对于自己的命运，一样抱有这种宿命论的观点。

所以，易学家是一种积极乐观的人生观，信命而不认命，而算命先生只相信宿命论，如此比较，当然是易学家更容易获得成功。

三、易学家和算命先生出发点和思想高度不一样。

易学家上知天文，下知地理，中间知人事，他们主要研究事物发展过程，找到规律，运用这种规律，不仅可以指导人生命运，而且在社会生活的各个方面，都能有所作用和贡献。易学家做的事情，可以称作兼济天下。

算命先生更注重事物发展的结果，更注重他预测的结果是不是准确，他需要用结果去验证自身技术水平，去赢得别人的认同。因为这种结果与他们的收入息息相关。所以算命先生做的事情更偏向于独善其身。

同样是用易学知识帮助他人，易学家和算命先生做的事情，一个是利他主义，一个是利己主义，出发点不同，思想高度也不一样。易学家能回馈社会，利益众生，成功是必然的。

笔者想通过这样一种社会现象，希望各位易学爱好者，要开阔眼界，立志成为一名易学家，为他人和社会多做贡献。如果单纯把易经当做算命占卜的工具，那是着了小道了。

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