一提起“风水”，我们就感觉具有极强的奥秘性。总会遐想起阴阳师算命师拿着一个罗盘四处转游，嘴里念着一些我们听不懂的词。那么，风水终究是干什么的，究竟可托不成信呢？
“风水”，也叫青乌术、青囊术，具有学术性的叫规律为“堪舆术”。它终究是干什么的呢？风水本为相地之术，即临场校察天文的办法，因而也有地相、堪舆术的称呼。它是一种研讨情况与宇宙纪律的科学，前人以为“宇宙大人身，人身小宇宙”，宇宙和人是一体的，秉持的一个主要理念就是“天人合一”。因而，不只情况对人会发生影响，人对情况也能发生影响。
人生活于这个世界总要有住所，在世要有阳宅，身后要有阴宅。本人居住的地方要与情况相调和，人材能安康。所以人们每当修建宫殿、室第、村、墓室时都会依照“风水”的指点准绳来建筑，以断定其选址、座向及建立准绳和办法。我们不由会提出疑问，“风水”牢靠吗，它究竟有何根据呢？实在，风水早在战国时代就已然衰亡了，风和水是天然界中的两种力气，而宇宙是一个大磁场，风和水恰好具有大磁场能量。风代表元气和场能，水代表流动和变更，由于宇宙是个大磁场，故而罗盘就是依据磁场而运转的。
关于风水的定义，古往今来都有过有数的说明。此中最早做出说明的要数晋朝的郭璞。郭璞有一本名作，即《葬书》，此中说到：“葬者，乘赌气也，气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”在这里，风水就是相地的意思，其根本准绳就是“藏风聚水”。前人以为风是邪气，入侵人领会令人生病；而水则具有流动性，上善若水，是性命的源泉，因而住所要选在有水的地方。从这里，我们也能够看出，风水就是处置人的住所（阳宅和阴宅）和情况关系的，总的一个准绳就是“天人合一”、趋吉避凶。
既然我们对风水有了根本的了解，接下来我们辨别对其道理、门户和代表人物作一胪陈。中国现代的风水份为形法、理法、日法、符镇法等。
所谓的“形法”，顾名思义就是选形择址；所谓的“理法”则是断定室内的方位格局；所谓“日法”则是断定良辰吉日以开工；所谓“符镇法”则是面临晦气前提时的弥补办法。因为人有死人和活人之别，故而风水也分为阳宅风水和阴宅风水。又依据所处情况的不一样，分为井邑之宅、旷野之宅和山谷之宅。因为旷野之宅和山谷之宅多处于野外，和天然天文情况的关系较为亲密，故而更重视形法；而井邑之宅多处于人类活动较为频仍的地域，受情况的限制较大，故而会采取形法、理法偏重。
因为选址会有所差别，便使得风水进一步开展为情势派和理气度。情势派更重视重视觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨朴直位；而理气度则重视阴阳、五行、干支、八卦九宫等恶马恶人骑实际，并据此创造出一套紧密的现场操作神器——罗盘，用于断定选址和计划方位。不管是情势派和理气度，固然在操作办法上会有所差别，但它们都有本人一起的道理。总结起来，就是天人合1、阴阳均衡、五行生克这三大道理。
实在，风水术看着奥秘，但具有必定的科学性，它是多学科穿插的一门综合科学。此中包括了当代科学中的物理学、地质学、气候学城市情况学、生态学等一系列科学。不管它的道理怎么深邃，操作办法怎么繁杂，总的来讲就一个准绳：人与情况的调和。前人常说：“宅以情势为身材，以泉水为血脉，以地盘为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如此，是事俨雅，乃为上吉。”由此，可见杰出的情况关于住所的主要性。
从大的方面，我们可以将风水份为情势派和理气度这两大派，但假如细分，则会有很多小的门户。如情势派包含峦头派、抽象派和形法派；理气度则更多，此中包含八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。另外，另有影响力较小的一派，叫作命理派，本是相人之术，却被用于风水当中，即根据人的诞生时间来论述居住情况与人的关系及其影响。
中国现代的风水学源远流长，极其兴旺，相应的也发生了很多风水学大师。听说风水的开创人就是玄门女神九天玄女，但其业绩不详，我们权且不表。到了战国时代，风水学已然较为昌隆了，我们在《史记》中也可以一窥他们的身影。但风水学较为全盛的时代还在隋唐之后，这一时代名家辈出，著作宏富。比方唐代时代的僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人。僧一行不只是位杰出的梵学家，其在地理历算方面也很有成就，如其方明的“大衍历”具有很大影响。在风水学上则提出“江山两界”说，对后代堪舆学“界水”实际发生了严重影响。
另外另有杨筠松，字叔茂，窦州人。这人长久居住江西，著有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书，影响力颇大，故而被后辈尊为江西派祖师。因为他的申明较大，朝廷对其也很是冷遇，曾官至光禄医生，掌灵台天文事。除这二人，唐朝风水学中具有影响力的另有司马梵衲、浮图和尚泓师、邱延翰等人。到了明清时代，风水学则更加完美，出现了张宗为、目讲僧、仲宁、仲宁、杨宗敏、廖均卿、徐善继、李景溪等人。
跟着时代的开展，风水学经历了由认可到否认，再到否认之否认的历史阶段。风水学愈来愈被非常多有识之士所承认，特别遭到了非常多80后、90后的喜欢。
实在，风水学自身是科学的，只不过某些学艺不精的骗子大行于世，使得人们对风水学发生了非常多的曲解。套用一句话，“经是本好经，让歪嘴的僧人念歪了”，风水学也是这样。风水学其实不奥秘，它只是有些深邃。但凡那些将风水学讲奥秘的人都是故弄玄虚，假如是真正通晓的人是不屑于这么做的！
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