五 行 之 性

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽,

骨骼细长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白。 为人有博爱怜悯之心, 慈祥

恺悌之意, 高傲大方, 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格

偏狭, 嫉妒不仁。 木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉枯燥, 为人

鄙下吝啬。

火主礼, 其性急, 其情恭, 其 味 苦 , 其色赤。 火 盛 之 人 头 小 脚 长 , 上

尖下阔, 浓眉小耳, 肉体闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴耐心。 火衰之人则黄

瘦尖楞, 言语妄诞, 诡诈妒毒, 做事虎头蛇尾。

土主信, 其性重, 其情厚, 其 味 甘 , 其色黄。 土 盛 之 人 圆 腰 廓 鼻 , 眉

清木秀, 口才声重。 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果。 土气太

过则头脑僵化, 愚拙不明, 内向好静。 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为

人狠毒乖戾, 不讲信誉, 不通道理。

金主义, 其性刚, 其情烈, 其 味 辣 , 其色白。 金 盛 之 人 骨 肉 相 称 , 面

方白净, 眉高眼深, 体健神清。 为人坚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻。 太

过则有勇无谋, 贪欲不仁。 不及则身体瘦小, 为人苛刻内毒, 喜淫好杀,

吝啬贪心。

水主智, 其性聪, 其情善, 其 味 咸 , 其色黑。 水 旺 之 人 面 黑 有 采 , 语

言清和, 为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人。 太过则好说是非, 飘荡贪

淫 。 不及则人物短小, 性情无常, 胆怯无略, 行事重复。

四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者, 喜东方。 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木废品, 纸业, 种

植 , 养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等运营和事业。

宜火者, 喜南方。 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精

类 , 热饮食, 食品, 理发, 化装品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文 化 学

生 , 文人, 作家, 写 , 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正 界 等 方 面 的

运营和事业。

宜土者, 喜 中 央 之 地 , 本地。 可 从 事 土 产 , 地产, 乡村, 畜牧, 布匹,

服装, 纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房 产 买 卖 , 雨衣, 雨伞, 筑堤,

容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 参谋, 丧业, 筑

墓 , 墓地管理, 僧 尼等方面的运营和事业。

宜水者, 喜北方。 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水

利 , 冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖 池 塘 , 浴池, 冷

食物买卖, 飘游, 奔走, 活动, 连 续 性 , 易 变 化 , 属水性质, 音 响 性 质 , 清

洁性质， 海上作业, 迁旅, 特技扮演, 运动, 导游, 游览, 玩具, 魔术, 记者,

侦探, 旅社, 灭 火 器 具 , 钓 鱼 器 具 , 医 疗 业 , 药 物 经 营 , 医生, 护士, 占卜

等方面的运营和工作。

宜金者, 喜西方。 可从事精纤材或金属工具资料, 坚硬, 决断, 武术,

审定, 总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械

等 方面的运营和工作。

四 柱 五 行 生 克 中 对 应 需 补 的 脏 腑 和 部 位

木 : 肝 与 胆 互 为 脏 腑 表 里 , 又 属 筋 骨 和 四 肢 。 过旺或过衰, 较 宜 患

肝 , 胆 , 头 , 颈 , 四肢, 关节, 筋脉, 眼 , 神经等方面的疾病。

火 : 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。 过旺或

过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩 , 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面

的疾病。

土 : 脾 与 胃 互 为 脏 腑 表 里 , 又 属 肠 及 整 个 消 化 系 统 。 过 旺 或 过 衰 ,

较宜患脾, 胃 , 肋 , 背 , 胸 , 肺 , 肚等方面的疾病。

金 : 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过

衰 , 较宜患大肠, 肺 , 脐 , 咳痰, 肝 , 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病。

水 : 肾 与 膀 胱 互 为 脏 腑 表 里 , 又 属 脑 与 泌 尿 系 统 。 过 旺 或 过 衰 , 较

宜患肾, 膀胱, 胫 , 足 , 头 , 肝 , 泌尿, 阴部, 腰部, 耳 , 子宫, 疝 气 等 方 面的

疾病。

天 干 喻 人 含 义

甲木属阳, 一 般 指 森 林 大 树 , 性 质 强 壮 。 甲 木 有 恻 隐 之 心 , 具 上 进

心 , 好 华 美 的 事 物 而 有 风 雅 的 性 格 , 进 退 有 情 有 义 , 处 事 负 责 , 但缺乏

应变才能, 又因常懊恼故做事多老苦。

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼,

表面谦逊, 但内心占有欲强, 虽有才干, 但常烦心。

丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃,

热情开朗之意。 还含有合适各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功。

丁火属阴, 指 灯 火 , 炉火等, 火 势 不 稳 定 , 得 时 有 力 , 失时无力。 丁

火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格。 但是多疑与心机是其缺

点 。

戊土属阳, 指大地的土, 广厚繁茂, 又指堤坝之土, 可 有 力 地 防 止

河川众多。 戊土老实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。

己土属阴, 指 田 园 之 土 , 不 如 戊 土 广 厚 但 易 栽 植 。 己 土 重 视 内 涵 ,

多才多艺, 行事依循规矩, 但度量欠广, 易生狐疑。

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。 庚 金 精 神 粗 旷 豪 爽 , 意

气轻燥, 性 情 刚 烈 而 重 义气, 个性好胜, 具 有 破 坏 性 , 人 缘 佳 , 容 易 相

处 。

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情,

虚荣心强而喜好面子, 有激烈的自尊心。 但缺乏刚强的意志。

壬水属阳, 指 大 海 之 水 。 壬 水 为 水 之 兄 , 含 有 清 浊 并 容 , 宽 宏 大 度

之意, 能埋伏和容纳, 富于勇气。 但也有依赖性强, 凡事掉以轻心之意。

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌发之意。 癸水为水之妹,

其 人 平 静 , 温和, 内向, 勤 勉 力 行 , 然 而 每 爱 好 猜 臆 , 注 重 原 则 , 不务实

际 , 故 内 心 常 蓄 不 平 , 并 时 有 破 坏 性 , 并 且 有 重 情 调 , 喜 钻 牛 角 尖 的 倾

向 。

干 支 阴 阳 :

甲 乙 同 属 木 , 甲 为 阳 , 乙 为 阴

丙 丁 同 属 火 , 丙 为 阳 , 丁 为 阴

戊 己 同 属 土 , 戊 为 阳 , 己 为 阴

庚 辛 同 属 金 , 庚 为 阳 , 辛 为 阴

壬 癸 同 属 水 , 壬 为 阳 , 癸 为 阴

亥 子 同 属 水 , 子 为 阳 , 亥 为 阴

寅 卯 同 属 木 , 寅 为 阳 , 卯 为 阴

巳 午 同 属 火 , 午 为 阳 , 巳 为 阴

申 酉 同 属 金 , 申 为 阳 , 酉 为 阴

戌 未 同 属 土 , 子 为 阳 , 未 为 阴

辰 丑 同 属 土 , 辰 为 阳 , 丑 为 阴

干 支 方 位 :

甲 乙 东 方 木

丙 丁 南 方 火

戊 己 中 央 土

庚 辛 西 方 金

壬 癸 北 方 水

亥 子 北 方 水

寅 卯 东 方 木

巳 午 南 方 火

申 酉 西 方 金

辰 戌 丑 未 四 季 土

干 支 五 行 旺 季 :

方 位 旺 季 天 干 地 支

东 方 春 甲 乙 寅 卯 。

南 方 夏 丙 丁 巳 午 。

中 央 四 季 末 戊 己 辰 戌 丑 未 。

西 方 秋 庚 辛 申 酉 。

北 方 冬 壬 癸 亥 子 。

十 天 干 五 行 生 旺 死 绝 表

长 沐 冠 临 帝

生 浴 带 官 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

长生： 就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌生之际。

日

干

沐浴： 为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 接受大自然

沐浴。

冠带： 为小儿能够穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。

临官： 像人长成强壮, 能够做官, 化育, 指导人民, 是指万物长成。

帝旺： 意味人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

衰 ： 指盛极而衰, 是指万物开端发作衰变。

病 ： 如人患病, 是指万物窘迫。

死 ： 如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。

墓 ： 也称" 库 ",如人死后归入于墓, 是指万物胜利后归库。

绝 ： 如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到

来 , 在地中未有其象。

胎 ： 如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气降临,

并且受胎。

养 ： 像 人 养 胎 于 母 腹 之中, 之 后 又 出 生 , 是 指 万 物 在 地 中 成 形 , 继

而又萌生，又得阅历一个生生灭灭永不中止的天道循环过程。

甲 子 纳 音

十 天 干 与 十 二 地 支 按 顺 序 两 两 相 配 , 从 甲 子 到 癸 亥 , 共 六 十 个 组

合 , 故 称 六 十 甲 子 。 又 每 两 组 配 一 纳 音 五 行 , 到 底 是 什 么 意 思 , 至今对

我国学术界是一个谜。

甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 己巳 大林木

庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火

丙子 丁丑 洞下水 戊寅 己卯 城墙土 庚辰 辛巳 白腊金

壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土

戊子 己丑 霹雷火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 常流水

甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木

庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 佛灯火

丙午 丁未 天河水 戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金

壬子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土

戊午 己未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水

《 三 命 通 会 》 之 “ 论 纳 音 取 象 ” , 以 体 味 其 义 。

昔者, 黄 帝 将 甲 子 分 轻 重 而 配 成 六 十 , 号 曰 花 甲 子 , 其 花 字 诚 为 奥

妙 , 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫, 各 有 金 、 木 、

水 、 火 、 土 之 属 , 始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其 五 行 所 属 金 、 木 、

水、火、土, 在天为五星, 于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于

命也为五行。 是 故 甲 子 之 属 乃 应 之 于 命 , 命 则 一 世 之 事 。 故甲子纳音

象 , 圣人喻之, 亦如人一世之事也。 何言乎?

子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际;

寅卯二位, 阴 阳 渐 开 , 人渐生长, 物以拆甲, 群 葩 渐 剖 , 如 人 将 有 立

身也;

辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如 人 三 十 、 四 十 而 有 立 身 之 地 , 始

有进取之象;

午未二位, 阴 阳 彰 露 , 物已成奇, 人 至 五 十 、 六 十 , 富 贵 贫 贱 可 知 ,

凡百兴衰可见;

申酉二位, 阴阳肃杀, 物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣;

戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根 , 人当休息, 各有归着。

详此十有二位先后, 六十甲子能够次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金?

盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;

壬寅癸卯绝地存金, 气尚懦弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金。

庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发作, 金尚在矿, 寄形生育之乡,

受西方之正色, 乃曰白蜡金;

甲 午 乙 未 之 气 已 成 , 物 质 自 坚 实 , 混 于 沙 而 别 于 沙 , 居 于 火 而 炼 于

火 , 乃曰沙中金也；

壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正

位 , 干值壬癸, 金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣;

至 戌 亥 则 金 气 藏 伏 , 形体已残, 锻炼首饰, 已 成 其 状 , 藏 之 闺 阁 , 无

所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木?

盖气居盘屈, 形 状 未 伸 , 居 于 水 地 , 蚕衰之月, 桑柘受气, 取 其 时 之

生也;

庚 寅 辛 丑 则 气 已 乘 阳 , 得 栽 培 之 势 力 其 为 状 也 , 奈 居 金 下 , 凡 金 与

霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木,

戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶繁茂, 郁然成林, 取 其 木 之

盛也, 故曰大林木;

壬午癸未, 木 至 午 而 死 , 至 未 而 墓 , 故 杨 柳 盛 夏 叶 凋 , 枝干微小, 取

其性之柔也; 故曰杨柳木;

庚申辛酉, 五 行 属 金 而 纳 音 属 木 , 以 相 克 取 之 。 盖 木 性 辛 者 , 唯石

榴木; 申 酉 气 归 静 肃 , 物 渐 成 实 , 木 居 金 地 , 其 味 成 辛 , 故 曰 石 榴 木 ; 观

它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也;

戊戌己亥, 气 归 藏 伏 , 阴阳闭塞, 木气归根, 伏 乎 土 中 , 故 曰 平 地 木

也 。

丙子丁丑何以取象涧下水?

盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰

涧下水;

甲寅乙卯, 气 出 阳 明 , 水 势 恃 源 , 东 流 滔 注 , 其 势 浸 大 , 故曰大溪

水 ;

壬辰癸巳, 势 极 东 南 , 气 傍 离 宫 , 火明势盛, 水 得 归 库 , 盈 科 后 进 ,

乃曰长流水也;

丙午丁未, 气 当 升 降 , 在 高 明 火 位 , 有 水 沛 然 作 霖 , 以 济 火 中 之 水 ,

惟天上乃有, 故曰天河水;

甲申乙酉, 气 息 安 静 , 子 母 同 位 , 出 而 不 穷 , 汲 而 不 竭 , 乃曰井泉

水 ;

壬戌癸亥, 天 门 之 地 , 气归闭塞, 水力遍而不趋, 势 归 乎 宁 谧 之 位 ,

来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火?

盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无, 故曰霹雳火;

丙寅丁卯, 气 渐 发 辉 , 因薪而显, 阴阳为治, 天 地 为 炉 , 乃 曰 炉 中 火

也 ;

甲辰乙巳, 气 形 盛 地 , 势定高冈, 传明继晦, 子 母 相 承 , 乃 曰 覆 灯 火

也 ;

戊午己未, 气 过 阳 宫 , 重离相会, 丙灵交光, 发 辉 炎 上 , 乃 曰 天 上 火

也 ;

丙申丁酉, 气 息 形 藏 , 势 力 韬 光 , 龟缩兑位, 力 微 体 弱 , 明 不 及 远 ,

乃曰山下火也;

甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐 而 不

显 , 飞光投干, 归于休息之中, 故曰山头火也。

庚子辛丑何以取象壁上土?

气居闭塞, 物尚包藏, 掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土;

戊寅己卯, 气 能 成 物 , 功 以 育 物 , 发 乎 根 茎 , 壮 乎 萼 蕊 , 乃曰城头

土 ;

丙辰丁巳, 气以承阳, 发作已过, 成其将来, 乃曰沙中土也;

庚午辛未, 气 当 成 形 , 物以路彰, 有形可质, 有 物 可 彰 , 乃 曰 路 傍 土

也 ；

戊申己酉, 气 已 归 息 , 物当收敛, 龟缩退闲, 美 而 无 事 , 乃 曰 大 驿 土

也 ;

丙戌丁亥, 气 成 物 府 , 事以美圆, 阴阳历遍, 势 得 期 间 , 乃 曰 屋 上 土

也 。

余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大 驿 之 土

通 达 四 方 , 申 酉 之 地 , 其 得 朋 利 亨 之 理 乎 ? 城 头 之 土 取 堤 防 之 功 , 五公

恃之, 立国而为民也, 壁上之土明掩饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也;

沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其将来而有用; 屋上之土, 土

之胜利者也, 胜利者静, 故止一定而不迁。 盖居五行之中, 行负载之令,

主 养 育 之 权 , 三 才 五 行 皆 不 可 失 , 处 高 下 而 得 位 , 居 四 季 而 有 功 , 金得

之 锋 锐 雄 刚 , 火 得 之 光 明 照 耀 , 木 得 之 英 华 越 秀 , 水 得 之 滥 波 不 泛 , 土

得之稼穑愈丰。 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚, 必能为地,

地者, 原也。 用之无量, 生之罔极, 土之功用大矣哉!

五 行取象, 皆以看待而分阴阳, 即一直而变化。 如甲子乙丑对甲午

乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗

钏 , 干巽异方, 形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔,

形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味悬殊也;

戊 辰 己 巳 对 戊 戌 己 亥 , 大 林 平 地 , 一 盛 一 衰 , 巽 干 殊 方 也 ; 戊 子 己 丑 对

戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉

中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光

畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死

生也; 戊 寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁

巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化一直也。 圆看方看, 不外旺相

死休; 因近取远, 莫 逃 金 木 水 火 土 。 以 干 支 而 分 配 五 行 , 论 阴 阳 而 大 明

一直。 天成人力相兼, 生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象

以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

天 干 化 合

甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。

天 干 化 合 主 事 :

干合者, 有早婚之兆。

甲己合化土, 为中正之合。主循规蹈矩, 重信讲义。若命局无他土,

又带七杀, 则缺乏情意, 阴谋多端, 性刚。

甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损。丁火, 衣禄成空。辛金, 贵显高门。

戊土, 家殷大富。 癸水, 平生发福。 庚金, 一贫如洗。 丙火, 禄享千钟。

己日干合甲, 遇丁火, 别人欺侮。乙木, 本人遭遇。辛金, 家殷大富。

庚金, 孤寒白屋。 癸水, 官职迁荣。

乙庚合化金, 主仁义之合。 刚柔兼备, 重仁守义。 若有偏官或坐死

绝等弱运者, 反顽固己见 , 轻仁寡义。

乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难。 壬水, 荣华。 丁火, 似春花之笑日。 己

土 , 满堂金玉。 辛金, 若秋草逢霜。 甲木, 麻麦盈仓。

庚日干合乙, 遇辛金, 暗损。 丙火, 相煎。 丁火, 如蛟龙得云雨。 癸

水 , 田园漂荡。壬水, 财禄增减。戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保常年。

丙辛合化水, 主威严之合。 仪表威严, 智力优秀。 若带七杀或座死

绝者, 反性酷无情, 古怪寡和。 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲。

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