易经六十四卦之雷风恒（恒卦）
第32卦
雷风恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，他人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相滋长。阴阳相应，常情，故称为恒。
恒，卦名。本卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。“君子”应该据守此道，锲而不舍。所以卦名曰恒。恒，《说文》：“恒，常也。”红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
恒卦注解：
〖卦辞原文〗亨，无咎，利贞，利有攸往。
〖译文〗顺利，无所见怪，利于坚持，利于有所行进。
〖讲解〗这是恒卦的卦辞。“亨”（heng），通达，顺利；万事亨通。恒卦的三对爻全部有应，二条爻当位，卦辞说“亨”。但是有四条爻不当位，因而卦辞没有说“元亨”。主方消极被动，而客方积极主动；客方没有足够的力气,主方有力气；主方强而有力，客方尊重主方。主方和客方在各方面都互相补充，“亨”。主方出力气协助客方，同时也受惠于客方，主方“无咎”。主方应当坚持目前状态，“利贞”。假如主方主动而不是被动地对客方作出反映，可能对主方更有利，“利有攸往”。
彖传
恒，久也。
刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。
恒亨无咎利贞，久于其道也。
天地之道，恒久而不已也。
利有攸往，终则有始也。
日月得天，而能久照。
四时变化，而能久成。
圣人久于其道，而天下化成。
观其所恒，而天地万物之情可见矣。
【文言文】《彖传》说：恒，意味恒久的意义。阳刚居上而阴柔处下，雷震流行交相配合，谦逊以动，阳刚阴柔完整得以应合，这都是恒常耐久的表现。恒久，“亨通畅利，没有灾难，利于据守正道，”是因能持久地守持正道。天地运转的规律，也是表现了恒久和永不停息的规律。“利于出行，有所作为”。阐明开展循环不止，终而复始。日月遵照上天的规律而能永世照射天下，四季的往复变化遵照上天的规律而能永世地化生万物，圣人之恒久地坚持其品德，天下就能服从其教化构成作风。察看这些恒常耐久的现象，便可晓得天地万物的性情事态。
象传
雷风，恒；君子以立不易方。
【文言】《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交集之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因此意味常久；君子效法这一现象，应当树立本身的形象，据守常久不变的正道。
爻辞详解编辑
一阴
〖原文〗浚恒，贞凶，无攸利。
〖译文〗疏浚恒久状态，坚持有凶险，没有什么利益。
〖讲解〗“浚”（jun）,疏浚，挖深；浚河。第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阴爻，表示主方消极被动。爻辞通知主方被动是不利的，应当经常检查和纠正消极被动的状态和不恰当的行为，疏浚本人。假如不疏浚，任消极被动状态坚持下去，有凶险，没有什么利益。
〖构造剖析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，与四阳有应。不当位标明主方消极被动[3]，不利于主方开展，是潜在的对主方不利的要素；有应标明客方积极主动，正好应用主方的消极被动获得开展，对客方有利，对主方不利，这潜在要素成了真正的对主方不利的要素。所以爻辞说“贞凶，无攸利“。
【象传】浚恒之凶，始求深也。
二阳
〖原文〗悔亡。
〖译文〗后悔消亡。
〖讲解〗这是恒卦第二爻的爻辞，表示主方的素质是阳，比方说资金充足，有权利，身体强健，等等。这是主方的利益所在，有此良好素质，“悔亡”。
〖构造剖析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，与五阴有应。不当位标明主方素质良好，有可能遭到客方伤害，是潜在的对主方不利的要素；有应标明客方素质不佳，正好能够从素质良好的主方获得补益，这潜在要素成了真正的对主方不利的要素。同时，由于客方对主方的依赖，主方能够坚持比拟安定的环境，所以爻辞说“悔亡”。
【象传】九二悔亡，能久中也。
三阳
〖原文〗不恒其德，或承之羞；贞吝。
〖译文〗不坚持恒久的品德，或许会接受羞耻；坚持下去很难。
〖讲解〗这是恒卦第三爻的爻辞。第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳爻，表示主方对客方的态度强硬。“其”指主方，“恒”是动词，使坚持恒久，“不恒其德”，假如不在思想认识上坚持恒久，“或承之羞”，或许会遭受羞耻。
〖构造剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，并且与六阴有应。当位标明主方态度强硬，有可能限制客方，是潜在的对主方有利的要素；有应标明客方态度随和，承受主方限制，这潜在要素成了真正的对主方有利的要素[4]。另一方面，主卦的上爻是对中爻的补充，这两条爻都是阳爻，表示主方素质十分好，实力极强，主方很可能因而而自满，傲慢，粗暴，从而形成衰落，对主方不利，所以爻辞说“贞吝”。
【象传】不恒其德，无所容也。
四阳
〖原文〗田无禽。
〖译文〗田野没有野禽。
〖讲解〗从字面了解，由于没有恒久地施肥和清算，连野禽都不到田里来了。这是恒卦第四爻的爻辞，代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩展本人的利益，比方说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“田”指主客双方关系，“禽”指双方关系中对主方有益的事项。“田无禽”，由于客方积极主动，而主方消极被动，双方关系中的有益的事项都被客方获取了，没有什么能够为主方一切。
〖构造剖析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，与一阴有应。不当位标明客方积极主动，有可能损伤主方利益，是潜在的对主方不利的要素；有应标明主方消极被动，正好是客方开展的好时机，对主方不利，这潜在要素成了真正的对主方不利的要素。爻辞中没有判别辞，不过“田无禽”描绘了这种对主方不利的状态。
【象传】久非其位，安得禽也。
五阴
〖原文〗恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
〖译文〗使他有恒久的品德，坚持，妇人吉利，男子有凶险。
〖讲解〗这是恒卦第五爻的爻辞，代表客方的素质，阴，表示客方需求主方的关心和支持。“其”指主方。“恒其德”，使主方具有恒久的品德。“贞”，坚持，主方应当坚持恒久的品德。“妇人吉，夫子凶”：像妇女爱据守忠贞就吉利；像男子爱三心二意就有凶险。
〖构造剖析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，与二阳有应。不当位标明客方素质不佳，有可能向主方寻求协助，是潜在的对主方不利的要素；有应标明主方素质良好，正好能够满足客方需求，这潜在要素成了真正的对主方不利的要素。另一方面，由于客方对主方的依赖，主方能够有比拟安定的环境。所以爻辞中没有判别辞。
【象传】妇人贞吉，从一而终也。
夫子制义，从妇凶也。
六阴
〖原文〗振恒，凶。
〖译文〗恒久的状态振荡不定，有凶险。
〖讲解〗这是恒卦第六爻的爻辞，表示客方的态度阴，态度随和。“振恒”指在客方态度随和的状况下，主方的恒久状态振荡不定。这关于主方有凶险。
〖构造剖析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，与三阳有应。当位标明客方态度随和，有可能承受主方限制，是潜在的对主方有利的要素；有应标明主方态度强硬，正好能够限制客方，这潜在要素成了真正的对主方有利的要素。另一方面，客卦的上爻是对其中爻的补充，这两条爻都是阴爻，表示客方的素质极差，实力极弱，而主方素质极好，实力极强，在此极端反差下，主方很容易自满，傲慢，粗暴，致使更趋衰落，所以爻辞说“凶”。
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