人的先天五行是从那里来的?这是大家普遍关心的问题。它一是来自父母、祖父母、外祖父母，这个理论在西医的遗传学中已经得到证实;其二来自环境，有山有水、有花有树、山水有情、天气平和、建筑之间错落有致的环境，这样的先天五行反映到人体中必相对完美。

   环境对身体的影响已经不容置疑，而环境对人生的影响也是十分巨大的，所谓“天人合一”的哲学概念即佐证于此。

   除此之外，人们的高矮胖瘦、长相、性格无不受着环境的影响、打着环境的烙印。纬度高的地区，人们的个子高度会增加，性格也偏于直率，鼻梁也相应隆起、相对较长。隆起的、较长的鼻梁是为了适应外部寒冷的空气，因为通过高耸的鼻梁，能够使空气加热，进人肺部之后不至于温度太低。相反，低纬度热温地区的人们，鼻梁就长得宽大低矮、相对较短，鼻孔也相对较大，这样容易散热。这样，高而胖的北方人容易抵御严寒，南方矮瘦的体形便于散热。由于地域环境的关系，人表现出了不同的结果，可见环境对人的影响有多么大!

   既然自然环境对人的长相和外貌影响甚大，同理内心和命运也会影响甚大。因为人是“天地之灵秀，自然环境对人的日月之精华”。

   人生天地之间，一时一刻也不能脱离周围的环境，人和环境之间每时每刻都在进行着物质、能量，意识、感情、磁场等多方面的交流。古代人们发现:在生产、生活中所选择的地址，所布局的环境，如果得当，就会给人带来鸿运;如果不当，就会给人带来祸殃。于是，人们总结其中经验，并用当时的文化意识观念来解释它，就逐渐形成了风水学的理论。

   中国风水艺术源远流长，展，到了明清时期达到顶峰。早在先秦时期就有相宅活动，风水的核心是探求建筑的选址经过唐宋发、择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系，它强调的是建筑与周围自然环境的和谐。

   从某种意义上讲，风水学与建筑生态学的步调是一致的。但我们应当破除假借“风水”名义进行的各种迷信、骗局，也要剔除假借“风水”名义而掺杂的各种民俗，还“风水，，自然科学的本来面目。

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