辩证唯物主义认为:任何事物都有其产生、发展、变化、清亡的自然规律，自然界如此，人类社会也如此。国家有国家的发展规律。社会有社会的发展规律，自然界有自然界的变化规律。人。作为国家的一员、社会的一员、自然界的一分子，自然也有其自身的发展变化规律。如果只承认国家、社会、自然界有发展变化规律，面不承认国家、社会的构成主体—一人，也有发展变化规律，这才是真正的唯心主义和形而上学，是典型的“只见树木，不见森林”。因为科学告诉我们;你不理解的、未知的东西，并不能说明不存在，只能说明你未理解、未认知而巳。

   世界是物质的。物质是运动的，物质的运动是有规律的。既然物质的运动具有规律，那么，就可以追溯事物的过去和提前预知事物的运行轨迹。从古至今，人类为了掌握命运、把握未来，做出了前赴后继、坚持不懈的探索，作为《易经》分支的生辰信息预测学和风水学发挥了积极的作用。

   天时、地利、人和这几个词讲的很好。力求达到完美、理想的人生境界，是人的共同愿望，但是能否做到，恐怕并不容易。如何能使生命的数十年华，少有烦恼、痛苦，多有健康、快乐，进而拥有地位、财产、美好的婚姻、孝顺的子女、且能长寿。是每一个人都曾思考过的问题。

   运途阻滞的人，往往会仰望上苍:为什么他人青云直上、东成西就，而我却如此多滞多磨?婚姻失意的人，在辗转不寐之时，亦会反问自己:为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我却遭受抛弃?病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，亦会暗中自问:为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄?如果不承认命运的存在，以上这些现象如何解释?!

   科学是巳被证明了的、巳知的东西，是人类在自然法则的发展中不断探知的结果;未被证明的、未知的东西，还需要人们去不断认知，人类对人和自然巳知的部分，远远小于未知的部分。科学在发展，人的认知能力也在发展，世界绝不只是我们现在看到的这个世界。

   可悲的是，现在仍有许多人认为易学预测的诸多方法是迷信，确实有些汀湖骗子打着易学的旗号搞迷信，但这与正规的易学预测是两码事。真正的易学预测师，从来不搞“心诚则灵、察言观色、顺杆上爬”，也不搞“模棱两可的语言表达方式”，更不搞“装神弄鬼、磕头烧香、烧纸、上大贡、镇纸符”这些封建迷信手法。

   真正的、纯粹的易学，首先是一门哲学，其次是一门预测和调理的技术学。

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