中国古代先折们把金、木、水、火、上统称为五行。五行原理不仅应用于姓名学中，而且应用于传统中医学、风水学、八卦预测学等领域。

   五行生克制化理论是中国最古老的系统论、控制论，也是中国传统文化中最精华的部分之一。五行之间存在着一种相生相克、制约化解的关系，具体表现为五个子规律:生克规律、乘侮规律、制化规律、态势规律、传变规律。

   1:生克规律

   字宙间，阴阳相互作用，产生五行，五行相互作用，则生成万事万物。万事万物相互作用，产生无穷变化。五行学说认为，五行相生相克是宇宙间一切事物运动变化的正常规律，事物只有在生中有克、克中有生，相辅相成，才能运行不息。所谓生克，就是指五行及其所代表的事物之间相生相克的关系。相生，即一事物对他事物的滋生、促进、助长作用。五行相生规律依次序是:水生木，木生火，火生土，土生金.金生水。相生关系就是五行之间的相互生养.没有这种生养，就不会有宇宙万物的存在。五行相生的结果，是事物形态的转化.五行之间顺次相生，循环不已，但事物不能总这样循环不巳和相生。一直生下去的结果，那就是事物发展没节制了“造化之机.不可无生;亦并不可无制(克)。无生，则发育无由;无制(克)，则亢而有害”，生克互根，有生还必须有克(制约)，整个宇宙方能保持动态平衡。相克.是指一事物对他事物的制约、抑制、约束等作用。相克关系表现了五行复杂变化的另一方面，五行相克规律依次序为:水克火,火克金.金克木，木克土，土克水。在下面的五行图中，五行之间是隔一相克、顺次相生，顺次相生造成一个促进性的循环，隔一相克造成一个抑制性的循环。五行相生相克图示如下:

   2:乘侮规律

   乘侮，是指五行及其所代表的事物之间的乘、亢乘、侮、反侮。亢乘和反侮都是事物发展过程中的反常现象，是一物以其盛极之势过度生克他物的不正常现象，即两者之间的生克关系超出常规，使生克达到“太过”的程度，这种程度是逆向质变的前奏。“太过”者易折，如王太硬就易碎，钢太脆则易断。

   乘，就是“生我”或“克我”的五行比“我”的.力量强大。比如木旺盛而火很弱，则“木乘火”。亢乘，就是“生我”或“克我”的五行强盛到了极点，郎亢盛状态，对“我”的作用“太过”了，也就是说，“生我”或“克我”超出了正常程度。比如父母亲对子女关爱是一种相生的关系，爱子女是一种生养助长的作用，但父母若做过头了，溺爱子女，子女就会放纵，父母溺爱子女就不是正常的关爱了(孩子将来可能会犯罪)。可见，亢乘是逆变的前奏，亢乘是有害无益。

   侮，是侮辱，欺侮。反侮，就是反克，如水本来克火、由子火热强大而水不足，火趁机把水蒸干。再如警察抓罪犯，反被罪犯打了，这就是反侮。这反映出，被克的一方力量变强大，可以反过来欺侮、侮辱克他的那一方。反侮使事物间的生克制化运动紊乱，问题由此产生。

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